والنسيل والنسال بالضم : ما سقط من ريش الطائر ووبر البعير وغيره . ويقال : نسل الطائر ريشه ينسل وينسل نسلا ( 1 ) . ونسل الوبر وريش الطائر بنفسه ، يتعدى ولا يتعدى . وكذلك أنسل الطائر ريشه وأنسل ريش الطائر ، يتعدى ولا يتعدى . وأنسلت الإبل ، إذا حان لها أن تنسل وبرها . وأنسلت القوم ، إذا تقدمتهم . ونسل الثوب عن الرجل : سقط . ونسل في العدو ينسل نسلا ونسلانا ، أي أسرع . وقال تعالى : ( إلى ربهم ينسلون ) . [ نشل ] فخذ ناشلة : قليلة اللحم . والنشيل : لحم يطبخ بلا توابل . قال الراجز ( 2 ) : * إن الشواء والنشيل والرغف ( 3 ) * ونشلت اللحم عن القدر أنشله بالضم ، وانتشلته ، إذا انتزعته منها . والمنشل والمنشال : حديدة ينشل بها اللحم من القدر . والمنشلة بالفتح : موضع الخاتم من الخنصر . وهو في الحديث ( 1 ) . [ نصل ] النصل : نصل السهم والسيف والسكين والرمح . والجمع نصول ، ونصال ( 2 ) . والمنصل والمنصل : السيف . ونصل الحافر : خرج من موضعه . ونصل الشعر ينصل نصولا : زال عنه الخضاب . يقال : لحية ناصل . ونصل السهم ، إذا خرج منه النصل ، ومنه قولهم : " رماه بأفوق ناصل " . ويقال أيضا : نصل السهم ، إذا ثبت نصله في الشئ فلم يخرج ، وهو من الأضداد . ونصلت السهم تنصيلا : نزعت نصله . وهو كقولهم : قردت البعير ، وقذيت العين ، إذا نزعت منه القراد والقذى ، وكذلك إذا ركبت عليه النصل : وهو من الأضداد .

--> ( 1 ) نسل الطائر ريشه من باب ضرب ونصر . ونسل الريش بنفسه من باب دخل . ( 2 ) هو لقيط بن زرارة . ( 3 ) بعده : والقينة الحسناء والكاس الانف للضاربين الهام والخيل قطف ( 1 ) هو حديث أبي بكر ، قال لرجل في وضوئه : " عليك بالمنشلة " ، يعنى موضع الخاتم . ( 2 ) وزاد في القاموس " أنصل " .